« ГПоттер охмуряє паству   |   Новий вірус убив Гарі Поттера »

Навіть якщо комусь ці книги і покажуться не позбавленими деякої частки гумору, фантазії і абсолютно феноменального представлення певних цінностей, то як такі книги можна давати дітям? Наскільки відповідними можуть бути книги, які:

а) привчають і зближують із злом, магією, окультизмом, демонізмом;
b) породжують страхи;
c) викликають негативні емоції;
d) містять антипедагогічні уривки.

Відмітимо, що в багатьох місцях цих книг герої вчаться здійснювати заклинання, готують магічне зілля, здійснюють поклоніння, учать і вживають в добрих або злих цілях фрази з магічними наслідками, піднімають в повітря предмети, спілкуються з померлими, навчаються астрології, ворожінню, прокляттям, за допомогою яких можуть підпорядковувати, мучити і вбивати. Бесчисленни окультні і сатанинські символи і дії, [Antonioy Alebizopoyloy, р. Apokryphismos, Gkoyroyismos, "Nea Epoche", Ekd. I. M. Nikopoleos, 1990 і Nikolaoy, Metropolitoy Phthiotidos. Ekklesia kai Magia, Ekdoseis Apostolike Diakonia, 1997] так само як і сцени, що викликають страх, жах і огиду.
Підступним способом маленькі читачі вчаться, що є “хороша” магія і що кожний з них вільний вибрати між “доброю” і “злою” магією. Гарі, Рон і Герміона (образ, з яким ототожнюються дівчатка) стають прикладом для дітей, і ці персонажі - молоді маги, завжди перемагаючі злу магію “доброї”. Батьки Гарі були “добрими” магами і батька йому замінює ніхто інший, як “добрий″ маг Думбльдор, що є зразком ідеального батька. Гарі, поза сумнівом, був створений, щоб бути схожим на нового рятівника: як тільки він народився, його хочуть убити, його постійно принижують, але він надфізичним способом перемагає своїх ворогів і рятує інших.
Ймовірно, у зв′язку з цим варто задуматися над тим, хто здійснює чудеса без допомоги дійсного Господа і вважається своїми послідовниками “скривдженим богом”?

.


Tags: , , ,

Погляд церкви


Інші записи

bookmark
bookmark
bookmark
, 0.581 seconds, 1.088 Mb,